천주교라는 표절에 대해서..-(2) > [구]자유토론

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마테오리치는 상제(上帝)와 천주(天主)가 동일하다 했습니다.
과연, 그럴까요?

서양사상은 직선적이고 구별적이지만,동양사상은 원형적이고
통합적입니다.

서양에서는 양극은 양극이고 음극은 음극입니다.
신과 인간 사이에는 뚜렷한 경계선이 있습니다

하지만, 동양에서는 양이 극에 달하면 음이 되기도 하고
음이 극에 달하면 양이 되기도 합니다.양과 음이 완벽하게
합일치된 조화로운 상태를 태극(太極)이라고 합니다.동양에서는,

양과음의 경계선이 서양같이 뚜렷하지 않고 심지어는 서로
넘나듭니다. 인간과 하늘의 관계도 마찬가지엿지요.

상제의 제(帝)는 중국태고 은나라에서 하늘을 지칭할때 쓰던 말입니다.
임금이라는 뜻도 있었으니까, 야훼와 같이 약간 인격이 부여 되어 잇는 하늘입니다.

서양 기독교에서는 신과 인간의 경계선이 넘사벽이라
신의 뜻을 인간이 절대 알 수 없지만, 은나라 사람들은
하늘과 인간의 경계선이 흐리뭉텅해서 하늘의 뜻을 얼마든지
알수 있었습니다.

어떻게요? 점을 쳐서요.

중국문자의 원형이 되었던 갑골문자라는건 말린 거북이 배때기에
뜸질을해서 갈라지는 모양세로 점을 친거지요.이 유구한 전통을 따라,

지금도 동양인들은 사주,궁합,택일,관상,수상,족상,항문상?
(예전에 쇼킹아시아라는 다큐멘터리를 보니까 일본에서 어느
여인이 항문의 모양세로 점을 치기도 하더군요.점치는 모습을
상상해 보시길...ㅋㅋㅋ)
이름풀이,풍수지리등등을 통해 帝의 뜻을 예측합니다.

帝는 주나라에 오면서  하늘을 뜻하는 天으로 바뀝니다.

천은 임금이 하늘로 신격화된것이 아니라,인격적인 의미가 싹 제거된
형태로 순수하게 이치와 법칙으로서의 하늘을 지칭합니다.

하늘의 뜻은 천명(天命-명자는 목숨이라는 뜻이니까,천명은 목숨걸고 지켜야 하는
도리라는 뜻이겟슴)이라고 불렀고,천명에 따라 세상을 다스리는 자를
천자(天子-하늘의 아들이라는 뜻이 아님)라고 했습니다.

따라서,천자가 이치와 법칙을 따르지 않으면  바꿀수 있었습니다.

그것이 혁명(革命)입니다. 혁자는 가죽을 뜻합니다.
하늘이라고 깝쳐도 허튼짓하면,백성들이 가죽을 벗겨버릴수 있엇지요.

야훼가 히브리 민족신이었으니 망정이지,동양에 와서 구약에서 하던 짓을
그대로 했엇다면 지금쯤 야훼는 껍질은 커녕 내용물도 안 남아 났을겁니다.

그래서, 조껍데기를 셀프로 벗기나?  째튼,

이런 하늘의 개념을 그대로 받아들인것이 공자가 세운 유교(儒敎)입니다.
유교의 儒자를 보면 사람이 빗자루 같은걸 들고 비를 맞고 있습니다.

공자가 대대로 기우제를 지내던 무속집안 출신이라 그런건지는 모르게지만,
공자는 하늘의 이치와 법칙을 도(道)라고 불럿고 도리에 따르는 개인적
행동의 원리는 인 (仁), 도리에 따른 사회집단으로서의 행동원리를 예(禮)라고
불렀습니다.

아무리,유교가 낡은 사회규범이라고 하지만,신에 대한 복종심을 얘기하면서
인간의 도리를 지키지 못하는 성직자들과 남의 집 초인종을 제멋대로 눌러대는
예의 없는 개독들이 잇는 한, 부분적으로는 아직도 지녀야 할 사상이 아닐까 생각해 봅니다.

동양사상에서의 하늘은 서양같은 믿음의 대상이 아니라
인간행위의 근본규범이엇습니다.

마테오리치가 아무리 우기며 사기를 쳐도,
서양의 야훼와 동양의 상제는 본질적으로 다릅니다.

그니까,개덜릭님들은 스스로를 지칭할때,
카톨릭이라고 하시고 천주교라는 말은 쓰지 마세요.

혁명을 일으켜서,껍데기를 홀라당 벗기는 수가 있습니다.

이상!