모세저격수님과의 토론 - 첫번째..
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바바라 씨어링의 "계시록의 예수"라는 책을 읽기 시작했습니다.
처음 몇장을 넘기면서 부터, 작위적 해석이 많겠구나 하는 생각이 들었습니다.
책을 펼쳐 가면서,
유대 역사가 "요세푸스"의 기록에 대한, "유세비우스" 추기경의 글을 상당부분 참고 했다는 것이 수시로 나오는데,
유세비우스 추기경 이라는 사람은, 요세푸스의 유대 역사서를 위,변조한 사람으로 알려져 있는 사람입니다.
(유세비우스는 역사가로서는 부적절한 사람이라고 하기도 한답니다.^^)
아무튼, 논란의 여지가 있는 부분은 나중에 토론해 보기로 하면서,
간단하게 잘못된 내용 하나만을 먼저 이야기 해 봅니다.
책 47페이지에 "시몬 마구스" 라는 사람에 대한 이야기가 나옵니다.
저자는 "시몬마구스"에 대한 "요세푸스"의 기록을 인용하여,
사도행전 12장의 내용이 역사적 사실이라는 주장을 합니다.
즉,사도행전 12 : 20 ~23 의 내용에서
블라수투스에게 암살하도록 한 사람이 "사마리아인 시몬마구스"라고 주장했습니다.
실제 요세푸스의 유대고대사에는 마법사 시몬이라는 사람이 등장하기는 합니다.
요세푸스의 유대고대사에 있는 마법사 시몬은
그런데, 유대고대사에 나오는 마법사 시몬 마구스가 사마리아인 일까요..???
안타깝게도, 유대고대사에 나오는 마법사 시몬은 유대인이라고 되어 있습니다.
실제로, 이러한 주장은 저자외에도 같은 주장을 했던 신학자들이 몇이 있기는 했으나,
출신지역 문제로 인해 인정 받지 못한 내용입니다.
처음 몇장을 넘기면서 부터, 작위적 해석이 많겠구나 하는 생각이 들었습니다.
책을 펼쳐 가면서,
유대 역사가 "요세푸스"의 기록에 대한, "유세비우스" 추기경의 글을 상당부분 참고 했다는 것이 수시로 나오는데,
유세비우스 추기경 이라는 사람은, 요세푸스의 유대 역사서를 위,변조한 사람으로 알려져 있는 사람입니다.
(유세비우스는 역사가로서는 부적절한 사람이라고 하기도 한답니다.^^)
아무튼, 논란의 여지가 있는 부분은 나중에 토론해 보기로 하면서,
간단하게 잘못된 내용 하나만을 먼저 이야기 해 봅니다.
책 47페이지에 "시몬 마구스" 라는 사람에 대한 이야기가 나옵니다.
저자는 "시몬마구스"에 대한 "요세푸스"의 기록을 인용하여,
사도행전 12장의 내용이 역사적 사실이라는 주장을 합니다.
즉,사도행전 12 : 20 ~23 의 내용에서
블라수투스에게 암살하도록 한 사람이 "사마리아인 시몬마구스"라고 주장했습니다.
실제 요세푸스의 유대고대사에는 마법사 시몬이라는 사람이 등장하기는 합니다.
요세푸스의 유대고대사에 있는 마법사 시몬은
아그리파 2세의 여동생 "드루실라"와 관련된 마법사 시몬이라고 했으며,
내용을 보면, "안토니우스 펠릭스"가 마법사 시몬에게 드루실라를 설득, 자신과 결혼하게 해달라고 요청했다고 나옵니다.
그런데, 유대고대사에 나오는 마법사 시몬 마구스가 사마리아인 일까요..???
안타깝게도, 유대고대사에 나오는 마법사 시몬은 유대인이라고 되어 있습니다.
실제로, 이러한 주장은 저자외에도 같은 주장을 했던 신학자들이 몇이 있기는 했으나,
출신지역 문제로 인해 인정 받지 못한 내용입니다.
사람은 종교가 없어도 살 수 있지만, 종교는 사람이 없으면 존재할 수 없다.
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