모세 처갓집 이야기.. ^^
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바이블에서 대단히 중요한 인물로 다뤄지고 바이블의 첫 5권을 기록했다는 전설을 가지고 있는, 기독교 관련 이야기를 조금이라도 알고 있다면 누구나 한 번 쯤 들어봤을 모세라는 인물의 처갓집 이야기 입니다.
그들이 그들의 아버지 르우엘에게 이를 때에 아버지가 이르되 너희가 오늘은 어찌하여 이같이 속히 돌아오느냐
그들이 이르되 한 애굽 사람이 우리를 목자들의 손에서 건져내고 우리를 위하여 물을 길어 양 떼에게 먹였나이다
아버지가 딸들에게 이르되 그 사람이 어디에 있느냐 너희가 어찌하여 그 사람을 버려두고 왔느냐 그를 청하여 음식을 대접하라 하였더라
모세가 그와 동거하기를 기뻐하매 그가 그의 딸 십보라를 모세에게 주었더니(출애굽기 2:18~21)
위의 이야기에서 모세의 장인이 "르우엘"임을 알 수 있습니다. 그런데, 바로 이어지는 출애굽기 3장에서는
모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매 (출애굽기 3:1)
모세의 장인이 "이드로"라고 말하는군요.
출애굽기 2장에 등장하는 "르우엘"도 '미디안의 제사장'이고 "이드로"도 '미디안의 제사장'인 관계로 보통 이 둘을 동일 인물로 처리하여 모순을 피해 갑니다. 기독교의 전설에 따르면 출애굽기의 기록자가 모세라는데, 지 장인 이름도 기억 못하는 수준으로 치매가 심했던 모양입니다.
그런데, 문제는 여기서 끝나는 것이 아닙니다. 사사기의 기록을 보면,
모세의 장인 호밥의 자손 중 겐 사람 헤벨이 떠나 게데스에 가까운 사아난님 상수리나무 곁에 이르러 장막을 쳤더라(사사기 4:11)
모세의 장인이 "호밥"이라 말하고 있군요. 뭐, 어차피 출애굽기에서 두 이름을 같은 사람으로 우겼는데 한 명 더 집어넣는다고 별 일 있을라구요.. 그들이 숭배하는 신 사막잡귀도 삼위일체라는데 모세의 장인도 삼위일체 만들어 버리면 이런 사소한(?) 오류 따위는 간단히 해결할 수 있을지도 모릅니다.
하지만, 또 다른 문제가 다시 발생합니다.
모세가 모세의 장인 미디안 사람 르우엘의 아들 호밥에게 이르되 여호와께서 주마 하신 곳으로 우리가 행진하나니 우리와 동행하자 그리하면 선대하리라 여호와께서 이스라엘에게 복을 내리리라 하셨느니라(민수기 10:29)
바로 위에서 "르우엘", "이드로", "호밥"을 삼위일체 합체로봇을 만들었는데, 민수기에서는 "호밥"이 "르우엘"의 아들이라 말하고 있습니다.
따라서, 모든 구절이 전부 사실을 말하고 있다면, "호밥"은 "모세"의 장인인 동시에 처남이 되는 분신술을 보여줘야 하는 것입니다.
[이 게시물은 관리자님에 의해 2013-04-07 10:13:33 자유토론방에서 복사 됨]
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